“梦有五不占，占有五不验。”

这是古代占梦术的原则，就是指不是所有的梦都可以入占的。同时，这也是对占梦者的特殊要求。

1.神魂未定而梦者，不占

按照道教的理论，梦境是由人的神魂相互感应而产生的，它们是人的精神的阴阳两个方面。

一般来说，魂为阳气，魄为阴气，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是真实镜像，而是精魂未定下的幻想。这种幻想不是占梦术上的“真 梦”，因此即使占卜出吉凶之相也并不准确。

2.妄虑而梦者，不占

说得简单直白点，就是爱做白日梦的人，不占。

按照佛教认识理论分析，爱做白日梦的人分不清“眼耳鼻舌身意”这六识。他的感应都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。

3.寤知凶厄者，不占

这是说梦中所兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么强行卜卦是否灵验，可就说不准了。

4.为梦而未终、中途惊醒者，不占

在古人看来，一个负载吉凶之兆的梦都是有首有尾的。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦家的说法，这是神明向人晓谕的语言。如果梦并没有做完，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易占卜。

5.梦虽有终始但醒后忘佚大半者，不占

这个并不难理解，有些人做完之后醒来就忘记了，或者是只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行占断，因为说不定梦里的“真机”已经被你遗漏了。

占卜之术大有学问，不仅仅是在中国，国外过去也盛行一时。古希腊时期，阿波罗神庙的神谕是极其灵验的了，但也只有那些能够沟通神人意志的巫士们才能晓知。